LA PIAZZA DELLA CATTEDRALE METROPOLITANA

L'intorno di una Cattedrale metropolitana non progettato svilisce l'importanza di una grande opera del culto cristiano-cattolico a firma Ricardo Legorreta architect. Da questa idea scaturisce la volontà di pensare e successivamente proporre uno studio di composizione architettonica che possa coniugare il costruito con il non costruito, l’edificato con le sue immediate pertinenze, la Cattedrale con la sua Piazza mancata. E’ proprio di una Piazza che si vuole dissertare, la Piazza come prolungamento dello spazio del culto e del ritrovo, lo slargo che mette in comunicazione il raccoglimento dello spirito con il caos del vivere, l’anima e il corpo. Uno spazio pensato con rigore ecclesiastico-medievale, quasi un Hortus conclusus che per dimensione invece si configura come “Piazza-Giardino”. Il Progetto preliminare organizza lo spazio in termini geometrici puri con richiami espliciti al sacro e al profano. Il disegno di una croce lungo l’asse principale mediano permette di concepire le linee di un dichiarato giardino formale cinto da mura (bio-muri, più semplicemente gabbie metalliche dove al loro interno trovano posto pietre vulcaniche) e portali (muri-vegetali al cui interno si sviluppano piante rampicanti). Al centro di tutto questo trova spazio un bacino d’acqua (la fonte di vita), una fontana con getti d’acqua in numero pari al numero delle cupole della parte centrale della copertura della cattedrale stessa. Tutto è concepito come esplicito richiamo, tutto è pensato come contrapposizione, tutto è giocato sull’organizzazione dell’ordine, quell’ordine materiale che diviene preludio dell’ordine spiriuale. Quell’ordine interiore che si ritrova varcando la soglia della Cattedrale, quell’ordine che ci mette in diretto contatto con Dio. - - - El en torno de una Catedral metropolitana no proyectado disminuye la importancia de una gran obra de culto cristiano-catòlico firmado por el Arquitecto Ricardo Legorreta.A travèz de esta idea a venido una voluntad de pensar y proponer un estùdio de la composiciòn arquitectonica que pueda combinar el construido con el no construido,el edificio con sus dependencias inmediatas,la Catedral con la plaza que le falta. Es propio de una Plaza que se quiere discutir,la Plaza como un prolungamiento del espacio del culto y de encuentro,el espacio abierto que mete en comunicaciòn el espiritu con el caos de la vida,el ànima y el cuerpo.Un espacio pensado con rigor eclesiastico-medieval,casi un Hortus conclusus que por tamano se configura como “Plaza-Jardìn”. El anteproyecto organiza el espacio en términos puramente geométricos con referencias explícitas a lo sagrado y lo profano. El diseno de una cruz a lo largo del eje principal de las lineas de media facilita el diseno de un jardìn formal rodeado de bio-muros( jaulas de alambre, donde las piedras volcánicas se colocan dentro de ellos) y portales (planta de las paredes en las que internos crecen plantas trepadoras). En el centro de esta àrea se encuentra una cuenca de agua( fuente de vida) una fuente con chorros de agua en igual número a la cantidad de cúpulas en la parte central del techo de la Catedral. Todo está diseñado como una llamada explícita, todo está diseñado como una oposición, todo lo que se juega en la organización de la orden, ese orden material que se convierte en un preludio al orden espiritual,ese orden interior que encontramos al cruzar el umbral de la Catedral que nos pone en directo contacto con Dios.